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中國時報【林欣誼╱台北報導】
外省退役軍人結識了南方小鎮的代課老師，匆促締結婚姻──戰後初期台灣有太多這樣的時代故事，在長篇小說《黃昏的故鄉》中，阮慶岳不僅藉這兩個小人物勾勒那個年代的氛圍，也寓言式呈現他作品永遠的核心：人存在的孤寂與救贖。
暌違9年 鄉土味濃
阮慶岳著有「東湖三部曲」《林秀子一家》、《凱旋高歌》、《蒼人奔鹿》與《秀雲》等小說，這次暌違9年才推出新作，昨（23日）與作家陳雨航、楊佳嫻對談。《黃昏的故鄉》書名借自文夏的名歌，「鄉土」意味濃厚，阮慶岳坦言，十歲以前在屏東潮州成長的記憶，在這幾年越發強烈，這本書確實有回首童年之意。
但不同於書中省籍結合的夫妻，阮慶岳的父母都是外省人，他回憶幼時生活在都是本省同學的屏東，上台北後進入一間外省小學，卻因南部口音被視為本省人，「我一直自覺是『進不去的人』，族群成了我揮之不去的一件事。」
作品核心 孤寂與救贖
阮慶岳常被視為前輩作家七等生的後繼者，楊佳嫻提到他小說語言刻意扭曲的文法，形成閱讀的「顛簸感」和詩意，類似七等生，阮慶岳自認：「七等生對文學的使命感與效忠態度，才是影響我最大的。」
承襲自七等生，《黃昏的故鄉》最終處理的是人的孤寂，與救贖的可能；小說前半為寫實筆調，後半文風轉而抽象非現實，藉由兒子角色「唯虛」的大段獨白，讓人間與神啟、虛幻與真實交融，呈現阮慶岳特有的冷冽與內省。
承襲七等生 寫實抽象
阮慶岳表示，這次他已放棄宗教、而透過唯虛這個「純善」的角色代表救贖；相較於書中母親代表「台灣之母」的堅強形象，書寫唯虛很挑戰，「他對我來說就像賈寶玉、或是《卡拉馬助夫的兄弟們》中的小兒子，毫無邪念，但我寫起來很沒把握，因為他無法從故事性支撐，是個形而上的抽象角色。」
唯虛代表一種天生的純善，「就像原子一般投到這個世界，承載所有的痛苦與不幸，帶來可能與希望。」誠如七等生善於在現實與幻想中轉換，阮慶岳把自己的筆法稱為「寫實抽象」，在寫實的基底中，轉到抽象的救贖意象，「這是我意圖往七等生方向去的一次嘗試，成果如何，我不知道。」
陳雨航以「角色飛起來」形容阮慶岳的寫實抽象，稱讚他「代表台灣小說中被忽略的類型，而這個類型只有他一人獨家。」
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